תוכן

י) ונבאר זה יותר, ונמצא שהצ' דצלם דז"א, הוא ט"ס, וכל א' יש לה ג' כלים, זה לפנים מזה והנה הראשון, הוא חכמה שבצ' דצלם, והם ג' חכמות, זו לפנים מזו, בסוד אי"ק: א' בפנימיות. י' בתיכונה. ק' בחיצונה. והבינה של צ' דצלם, הם ג' בינות, זו לפנים מזו, בסוד בכ"ר: ב' בפנימית. כ' באמצעית. ר' בחיצונית. וכן גל"ש, בדעת. דמ"ת, בחסד. הנ"ך, בגבורה. וס"ם, בת"ת. זע"ן, בנצח. חפ"ף. בהוד. טצ"ץ, ביסוד.